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古今贤文

不入虎穴,蔫得虎子。

意思是：不进老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不亲历艰险就不能取得成功。
视频：http://www.56.com/u13/v_MjU4MjMzMzg.html

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”
    经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，焉得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”
    这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
    以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，蔫得虎子”。

近水知鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活习性；住得靠近山，才会辨别鸟的各种声音。

比喻要了解一种事物，一定要接近它，细致观察，才会有所收获。

欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。

比喻遇到问题要找这方面的行家来解决，可以少走弯路。

兼听则明，偏信则暗。

视频：http://www.tudou.com/programs/view/oBf0ir6UY8Y/

唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”

成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。

这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。

多看事实,少听虚言。

就是多点了解事实，而不是听一些谣言

满招损，谦受益。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。
做事不能骄傲自满，都要谦虚。
满招损，谦受益：满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”

故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。

知过必改,闻过则喜。

是说得知自己的缺点应能改正,听到别人提出自己的缺点就很高兴.

从善如流 疾恶如仇。

查83年版的现代汉语词典，从善如流解释为：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然。
其实好坏本来就无从界定，又如何说从善如流呢？每个人所认识的好和坏都不尽相同，每个人所能接受的更不同，所谓的从善如流，无非是接受自己认为的好，在别人的开导下或者自己的领悟中去完善自己认为该完善的，让自己更接近自己所认定的完美。
过分自信就成了自大，没办法从别人的意见里发现有价值的东西，因为太过自信了，自己的就是最正确的，就是最好的，不断的在标榜自己的好，自己的独到，自己的清高，这样的人是没办法做到从善如流的，说白了，还是个人的修为不够。
有句话叫，活到老，学到老。人生有境而学无境，确实很有道理。
山不会过来，那么我们就走过去好了
汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶如仇。” 解释. 解释. 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

钟不敲不响,话不说不明。

意思是：钟不去敲，它自己不会响；话不说出来，真相永远不会明了。
比喻：要勇敢说出自己的想法。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。

现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

《古今贤文》的内容：
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。

独脚难行，孤掌难鸣。

水涨船高，柴多火旺。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。

一花独放不是春，万紫千红春满园。
知已知彼，将心比心。

远水难救近火，远亲不如近邻。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

海内存知已，天涯若比邻。

君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。

豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。

近水识鱼性，近山识鸟音。

欲知山事事，须问打柴人。

兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。

从善如流，疾恶如仇。

钟不敲不响，话不说不明。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（劝学篇）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

若使年华虚度过，到老空留后悔心。

三百六十行，行行出状元。

冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。

手越用越巧，脑越用越灵。

三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。

拳不离手，曲不离口。

师傅领进门，修行在自身。

熟能生巧，业精于勤。

古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。

学了就用处处行，光学不用等于零。

不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。

读书贵能疑，疑能得教益。

默读便于思索，朗读便于记忆。

初读好书如获良友；重读好书如逢故知。

处处留心皆学问，三人同行有我师。

古今贤文（环保篇）
环保环境，人人有责。

树木成阴，空气清新。

绿了大地，润了人心。

功在当代，造福子孙。

山上树木光，山下走泥浆。

治山治水不栽树，有土有水保不住。

植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。

古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。

月缺不改光，剑折不改钢。

鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。

胸无理想，枉活一世。

三军可夺帅，匹夫不可夺志。

虎瘦友心在，人穷志不穷。

立下凌云志，敢去摘星星。

有志周行天下，无志寸步难行。

天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。

般大不怕浪高，志大不怕艰险。

没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。

见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。

无志之人常立志，有志之人立长志。

实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。

不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。