渡者

孔丘，临河而立，拂长髯而思，深深的凝思。目光漫过远古的山水，有伐檀声自大河源头坎坎而来，洪大无边……

河的彼岸，似有窈窕淑女，世外桃源，和平而文明，灿烂而温馨，让人向往，勾人魂魄；脚下，河水滔滔，滚滚逝去。河底的沙、河中的鱼、河里的水，各自忙碌着，安闲自足。孔子的倒影没入河中，找不到踪迹；身后，愚昧的、虚伪的、贪婪的、凶残的大脑、眼睛和手脚，也如河底的沙、河中的鱼、河里的水一般，安闲自适，天经地义地繁衍着。没有桥，不可能有桥。找不到一只鞋子，不飞起一只鸟，甚至触摸不到一块石头……

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子长叹！

不知过了多久，一个亘古未有的信念让河水凝立不动——“作一个渡者，让我，渡愚昧与野蛮过河！”于是，三千弟子，七十二贤，在东方的河边让智慧与道德开出了灼灼之花，灿烂了两千多年。

千古人师，伟大的渡者啊，我想知道，是否人即仁乎？是否教即渡乎？

佛云：万物皆可成佛，我先入地狱。她是叫人去拯救灵魂。

西哲尼采说：上帝死了。他是说，大道毁坏了，人要自己作上帝，去拯救自己。

儒圣孔子，曾悲叹：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫？”于是，举仁以立纲，设坛以为教。他作了渡者，拯救灵魂与道德！

如今，在教育这条河边，我们呼唤人文。呼唤人文不就是重建“仁”“文”吗？不就是踏踏实实地去作一个渡者吗？

作一个渡者，你不能沦为河中的鱼，安适自在；你必须挥动智慧与道德的双臂，竭尽全力泅向彼岸。

作一个渡者，你不能沦为钓者、渔者、商者，沽名钓誉，随波逐流；你必须放弃该放弃的，忍受该忍受的，甚至用“屈辱的泪水，去浇灌家乡平静的果园。”

作一个渡者，你不能沉湎于此岸的愚昧，沦为小人，心胸狭窄；须知渡己即渡人，渡人即渡己。

作一个渡者，你必须首先是一个坚定的行者，每一步都要涅磐重生！每一个足迹都要震撼一个灵魂！

太出有道，太出有为！

愿我们无愧于先师，无辱于后人！