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对不起，好像把我的名字打错了，希望能改过来。

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首页 -> 2007-05-31的文章
2007-05-31
初二（12）班 龚诗敏《三字经》的第一句就是：人之初，性本善。不难理解，这句话的意思是说人刚刚出生的时候，本性都是善良的。但是看了这句话，我十分地不解。人之初，性本善，那么人之后呢？难道也是性本善吗？那么为什么现在的社会要设置什么监狱、法院、法律呢？有一则新闻这样报道过：一位品学兼优的学生。他从小都是成绩优秀，深受老师喜欢的孩子。但是，家庭的破裂让他一度崩溃，并结识社会上所谓的“哥儿们”，整日游手......
Posted @2007-05-31 16:43 阅读全文 (349) 评论 (0)

2007-05-31
初二（12）班 王素芳司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句名言告诉我们，死有轻重之分，对人们有利及深远影响的死比泰山还重，对人们无利及后患无穷的死比鸿毛还轻。我们人类，从出生那一刻起，都注定面临死亡，知识时间的长短罢了，生死轮回已是一件寻常事，一次人生的过渡期，所以，我们要活得有价值，死得有意义。我们不希望看到无谓的伤亡，而是需要牺牲个人利益，维护更多人的利益的牺牲，这样的......
Posted @2007-05-31 16:42 阅读全文 (327) 评论 (0)

2007-05-31
初二（12）班 王素芳司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句名言告诉我们，死有轻重之分，对人们有利及深远影响的死比泰山还重，对人们无利及后患无穷的死比鸿毛还轻。我们人类，从出生那一刻起，都注定面临死亡，知识时间的长短罢了，生死轮回已是一件寻常事，一次人生的过渡期，所以，我们要活得有价值，死得有意义。我们不希望看到无谓的伤亡，而是需要牺牲个人利益，维护更多人的利益的牺牲，这样的......
Posted @2007-05-31 16:42 阅读全文 (317) 评论 (0)

2007-05-31
三鑫双语学校 初二（12）班 安安很多东西，还没有想到去珍惜，就已消逝。就像时光。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句话的意思是：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地向前流去。”孔子说的一点也不错，时间是永远抓不住的财富，如果你会利用它，它将给你带来无法想象的喜悦，反之，衰老的容颜何悄然淌过的青春将取代你的未来。就像那年同妈妈一起出游，在黄果树瀑布边遇到的女孩。在路边休息时......
Posted @2007-05-31 16:42 阅读全文 (345) 评论 (0)

2007-05-31
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”我们生活中的种种困难就像严寒，只有坚持到最后，才能让别人知道你到底有多少斤两。不经风雨，怎么见彩虹？不经火炼，怎么铸钢铁？不经石磨，怎么成利器？这一切有一切的困难给予我们的不仅是考验，还给了我们越过它经验和已经经过磨练的筋骨。这些累积起来经验和那种坚强的一直的价值远远大于你的付出，它们能给你最强大的力量以迎接下一个困难。对于我们这些中学生来说，中考便是我们所面对......
Posted @2007-05-31 16:41 阅读全文 (305) 评论 (0)

2007-05-31
三鑫双语学校 初二（12）班 陈斯娜谁言寸草心，报得三春晖。这母爱，还有父爱，在心底里收藏着。我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的寂寞。有两个人，他，身披金甲，在战场前线为我们拼搏出一条金色的大道；她，身穿纱衣，用粉色衣带托我入睡。他是我的爸，她是我的妈。星期一的下午，迎来了寒冷的风，可在此时，全部人的心都暖到底了。我们排着纵队徐徐走到体育馆里，里面坐满了人，拥拥挤挤，水泄不通。这里，开展了一次感......
Posted @2007-05-31 16:40 阅读全文 (338) 评论 (0)

2007-05-31
中山纪中三鑫双语学校 初二（12）班 刘俊宇《马说》是我国古代唐宋八大家之一的韩愈初入官场时被黑暗的封建统治者压抑和埋没，抒发了自己的愤慨之情所留下的千古名作。在阅读的规程中，一股强烈的同情之心在我的胸中油然而生。如果我时那时候的一匹被埋没的千里马，我是无论如何都不会像诸葛亮在庐里慢慢地等待自己的“刘备”，而是主动坚持不懈地寻找志同道合的贤主。对于那些埋没人才的人，与其在他们手中摧残自己的才能，不......
Posted @2007-05-31 16:40 阅读全文 (346) 评论 (0)

2007-05-31
张晓帆俗话说得好，“良药苦口利于病，忠言逆耳利也行”。从这句话的表面上理解，它是讲药效高的药通常很苦，但对我们的病有很大的治疗作用；诚恳劝告的话，往往让人听起来不舒服，但对我们处事有很大的帮助。由此我突然想起唐太宗时期，魏征进谏的故事。魏征是唐初有名的“谏臣”，唐太宗在他和几位大臣辅助下，使唐初出现了“开元盛世”的局面。魏征曾多次向唐太宗指出他的不足，使唐太宗的统治更加巩固。他这样做虽然是正确的，......
Posted @2007-05-31 16:39 阅读全文 (321) 评论 (0)

2007-05-31
古人把孝敬父母归纳为三个层次：尊亲、弗辱、能样三个层次。尊亲是指尊重父母，顺乎其心（也就是不仅要做到物质上赡养，还要精神上安慰，使他们开心、舒服）弗辱，即不让父母受到屈辱，自己的行为不让父母难堪、丢脸；能养，就是至少保证父母的温饱和基本生活。其实在我们身边有许多的故事，都是关于孝敬父母的。如木兰从军，相信这个故事也家喻户晓了，现在，让我举一个小小的故事吧：在春秋时期，有个叫颍考叔的小官去见郑庄公。......
Posted @2007-05-31 16:39 阅读全文 (277) 评论 (0)

2007-05-31
 初二（12）班 郑泓硕生活中常常会出现这样一些问题，评价一个人是否道德，是根据此人的动机？还是根据此时的效果呢？当然，若动机与效果一致时，判断一个人是好是坏就很容易，但不一致呢？举个例子，一个人要想做一件坏事，但结果作了出来有益于千千万万人民，那么还要不要只它的罪？一种回答是根据动机。汉代的董仲舒说过：“正其道不谋其利，修其利不急其功”，认为一个人行为的善与恶，判断与他是否出于“道”、......
Posted @2007-05-31 16:38 阅读全文 (257) 评论 (0)

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三鑫初二（12）班-中山教师家园