读《于丹 〈论语〉心得》所感

翻开这本《于丹〈论语〉心得》，于丹说，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人目标。于丹还说，现在有一种说法，说二十一世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单GNP一个标准，还要看GNH就是国民幸福指数。

还有来自彼岸的一侧教育信息——为了让学生获得真正的幸福，对抗物质主义给社会带来的危害，英国最顶尖的私立学校之一——威灵顿公学决定从2006年9月新学年开始，给该校14~16岁学生每周上一节幸福课。

就是“幸福”这个词语，把2则消息联系在一起，不禁让我质问自己：到底幸福是什么？自己幸福吗？怎样才能得到心灵的快乐？如果作为一位老师，连自己都活在不快乐的生活中，又如何让学生都过上幸福快乐的生活？正是带着这些疑问，带着自己的思考，我到书中寻找答案，寻求自己心灵的震荡。

“其实，一个人的视力有两种功能：一个是向外去，无限广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”这句话，我很是认同，因为，自己也是如此，看自己的心灵太少了。自己是个在事业上孜孜不倦地追求的人，可以为了工作没日没夜，可以为了工作费枕忘餐，可以为了工作甘于吃亏。还记得，那次为了开拓学校团支部青年志愿服务内容，我寒假期间在村子里挨家挨户寻找那些需要帮忙的人，休息时间带领着学生为老师送温暖，那时候，看到别人得到帮忙，自己也觉得幸福了；看见学生有进步了，看见自己的工作受到了别人的认同了，我也觉得自己幸福；但是，当夜阑人静时候，自己是怎样都骗不了自己的，内心的孤独感油然而生，一直觉得自己幸福，其实不然，一个不懂得享受生活的人，是不会幸福的。

自己是一个不会享受生活的人。经历一段长达一个多月的劳累后，终于盼到了五一长假，但是，自己却突然迷茫了起来，脑子里处了“睡觉”二字外，居然没有了其他主意。剖析心灵，其实自己一直把自己困在心灵深处，一直给自己找借口——我很忙。以此为借口，我拒绝了很多发现生活、享受生活的机会，由于自己把自己囚禁在这样一个世界里，发现自己也变得越来越沉默。其实，人，很容易为自己找各种借口的。这说明自己的心灵深处，还是害怕敞开心扉去接触外界，不敢尝试，不敢去闯，也不敢面对失败，要面子；自己在工作上可以是个天不怕地不怕的人，可是，在生活方面，却显得畏首畏尾，原因，是自己给自己太多的借口了吧。

“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”幸福是一种感觉，也是一种态度，这种感觉，要从生活中感受而来，所以，我感悟到，自己要懂得如何去享受生活、发现生活。

“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。”这里说了一个小和尚和一个老和尚过河，老和尚看见一位姑娘正在发愁没发过河。于是老和尚就把姑娘背了过河，小和尚看见了，瞠目结舌，但又不敢问。这样走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚为什么深为出家人居然会背姑娘过河。于是老和尚淡淡地说，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没有放下？

我觉得这个故事很有意思，其实生活中有很多的烦恼，都是自己找的，自己的心放不下，在生活中，我们都可能遇到不如意的事情，但是如果我们老想着这些过去的痛苦经历，总活在过去，怎么会有幸福。在我们对别人宽容的同时，也应该学会宽容自己。泰戈尔说的好：“如果你应为错过了太阳而流泪，那么你也将会错过群星。”再回头想想，自己也是个对自己要求高的人，这些人，往往容易也严格要求人，总看到别人的不足，在今后的生活中，我也要放平心态。