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读“于丹《论语》交友之道”有感

交友之道
《论语》这部阐述了人生道德学问及处世原则的书,已经深深地刻在了国人的心灵、脑海以及骨髓之中,深深地影响着国人对于政治、思想、文化教育、伦理道德等各个领域的见解和方法,它是经典中的经典,国学中的国学。只要在中国这块土地上,只要有国人生活的空间,它就是他们的精神支柱。

今天,于丹教授将众多《论语》心得集结成集,以不拘泥于传统的导读方式,将中国传统经典《论语》所蕴涵的道德精神与人生智慧阐发出来。或指点古今,融会贯通;或幽默俏皮,谈笑风生,让人在轻松愉悦的心境下,充分感受经典著作的永恒魅力。这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。

于丹教授是这样评述《论语》的:

《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。

《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它就是这么一本语录。

今天我们说一个话题,关于于丹教授《论语心得》中的交友之道。

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人,好朋友就是一本书,他可以打开整个你的世界,也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准,谓之,益者三友损者三友。也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种。

所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻,也就是第一种朋友,为人要正值,要坦荡要刚正不阿,在这个世界上顶天立地,这是一种好朋友。因为他的人格可以反映你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断;第二种是友谅,也就是宽容的朋友。当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得持久。所以宽容的好朋友,他会给我们内心增加一种自省的力量;第三种叫做友多闻,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样,我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统,

同时,还有三种坏朋友,叫做友偏辟、友善柔、友便妄,这三者损矣。这是损者三友。首先,什么是友偏辟,就是性情暴躁的朋友。第二种叫做友善柔。这个正好反着,这个不是脾气特别暴躁的朋友,是脾气特别优柔寡断的朋友。也就是说,结交过分优柔寡断的朋友,其实他在浪费你的生命能源。善柔的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们这一生要做的很多事情,不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维,这种朋友太多也是一种危害。至于第三种,所谓友便妄,就是那种心怀鬼胎的,有心计的,要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人,是最坏的一种朋友。

损者三友,益者三友,它告诉我们,在这一辈子里面所做的所有事情,内心是应该以朋友作为一个坐标的,这种标准有可能是防微杜渐的。

同时,于丹教授也指出,知道什么样的朋友是好朋友,还需要知道怎样与朋友相处好。即交友三原则:不要抢话说、不要有话不说、不要睁眼说瞎话。

选择一种朋友,就是选择一种生活方式。

自已修身养性是交到好朋友的前提,而交到好朋友,等于是给自已打一个最友善的世界,能让自已拥有最具光芒的一人!

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