论天真
初三(13)班 乔伊文
人儿女都在追逐幸福的青鸟，而它却总是飞得那么高。每个人心中的幸福都不一样，而它的标准是快乐。一个真正快乐的人，心里必然是充满着幸福，然，快乐从何而来的。我说，两个字：天真。
天真何来？在这个时代中，似乎只有孩童们才是天真的。
“小河在水里面。”这种话只有孩子才说得出来——乍一看似乎有语病：小河怎么在水里呢？应该水在小河里才对呀！但转念一想‘小河若不在水里，还在哪里呢？在别的地方，那叫小河吗？然孩童的天真只由无邪而来，一旦被学习所保卫便无法天真了。可见知识是天真的大敌，一个有知识的成年人如果能保持天真那无异于奇迹。天真是人性纯正度的一种标志，天真并不诉诸知识，然学校里并不培养天真，或者说那里伐灭天真。天真只能是本性的流露。
“我醉欲眠君且去”，这是李白的话，天真如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不让人沮丧。诗是诗人眼里的生活，李白赤条条地昄依于美好和幸福：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白的毋宁说是十足的天真家上十足的才气。所兴大白不似绍兴太师爷那般老辣，也不似孔明那般擅长谋略，不然中国诗坛黯然矣！
指导老师：宋淑秋
皖地掠影
初二（１３）班 乔伊文
独背残阳险峰，何处玉笛韵偏幽？一行白雁遥天幕，几点黄花遍地秋。
惊节序，叹沉浮，韶华如梦水东流。人间所事堪惆怅，休向奇峦问旧游。
——代题记
迎客松注目凝视着太阳升起的地方，天高云淡的奇景，又迎来一度金秋。有时我想我该回去看看了，我童年时曾魂牵梦绕的地方——安徽，黄山。
六年前，同样也是一个秋天，我来到了黄山。奇峰，怪石，涌泉，云海交汇叠成的黄山。那时当真是少年不识愁滋味，一段悠闲至极的时光，就此展开。
乘缆车登上一个不知名的山头，晨风凛然，终于明白了什么叫作高处不胜寒。四面山凹中，有九天银河里的白纱和星辉，霞光万里，翻腾直至天边，轻袅地让绿荫的奇峰添了几分睡眼朦胧惺忪的恹恹。
刚从睡梦中醒来的我同样的困倦，但踏下第一级台阶时顿时就醒了：天，两条软绵绵的铁链无精打采地垂在一边，还有几根东倒西歪的铁棒斜插在崖旁……这些都不得不让人打起十二分精神来应付，否则，很有可能在这离天堂最近的地方，成为离地狱最近的人。
险峻的路像长满青色网纹的银蛇，穿梭在碧山云浪中，偶尔在百丈悬崖中探身，惊得人心一阵狂跳。我从上午末时一直追赶它直至下午已时，才见到它盘在莲花峰顶冲我得意洋洋地吐着信子，像极了媚笑着画着烟熏妆冲你眨眼的女杀手，然后，转身，沉沦进黑暗的旋涡，消隐了令人心悸的身影。
黄山的夜很静，很安谧，很特别——连房间都被云雾浸透，被子都有些略湿，有山林的味道。
半夜三点，被叫醒了，说是赶去看日出。忍着山中夜半刺透肌骨的寒冷，冷露划落，在衣襟上印下森冷的痕。满天星斗，漫野青翠，眨着漠然的眼，与疲惫的旅者们对视。这场夜半历险最终以苦等四个小时无果而令人气愤地告终。但充斥着灵气的黄山，最终被摄入我的心里，如同那下咽的黄山红茶。
如今，时间和分数成正比，昔日，无忧无虑的天真，已放假很多年了。快乐被搁浅在学海的浅滩。闲暇时回忆起来，心中黯然。悔不当初，爱上了那奇绝人世的山峦。
人生能几？总不如休惹，情条恨叶。刚是尊前一笑，又到别离时间，灯烛挑残，炉烟蒸尽无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。怕见物是人非，秀峰无恙，犹扫云边月。天分暗香深处住，悔把兰襟亲结，尚暖檀痕，犹寒翠影，触绪添悲切。愁多成病，此愁向谁说？
指导老师：宋淑秋
碧海飞霞，安逸黄昏
初二(13)班 乔伊文
突发奇想地想去岛上看看，于是便去了。外伶仃岛周边礁石林立，海水的颜色蓝得发黑，并无出奇之处。岛中央的山上倒是树木葱茏，郁郁的遮天蔽日。
在临海的别墅里稍稍休息了一会儿，我走了出去。不经意间，眼前海面上掠过几只归巢的海鸥，猛然一惊：黄昏已经来到了。
微风拂面，海浪没有了惊涛拍岸，太阳失却了光芒万丈，一切似乎都慢慢安静下来。西斜的阳光柔和地泼洒下来，但仍染红了四周或轻灵或厚重的云彩。夕阳收敛起刺眼的光芒，缓缓嵌入了海平线，越来越深。
我头顶上的天空依旧蓝，颜色却逐渐变深。无形的画笔正在天幕上刷杀地大笔加色，不久后，一点金色的油彩溅亮了一颗明星。
残阳如血，海平面上的天空交错着金色，嫣红，朱红和银白，火一般地燃烧起来——血色的晚霞。像玉彩的裙裾舒展开来，清新如炬，如同孔雀在天空中开屏，层层交错的云朵映染在霞光下，好似百折的锦缎，绚丽的烟花。
红霞照在湛蓝的水中，散为金光。而霞中欲下沉的红日，也幻成异样的色彩。一层层的光与色，相荡相击，闪闪烁烁地都印在我眼底。大海，也被染成了醉颜般的酡红，但它比天空的景色更加壮观，因为它是活动的。天接海，海映天，两股颜色纠结，绘出了日落的唯美。
天边送来一阵清风，水面激起一层涟漪，太阳终于完全落到了海平线之后。那风，仿佛是太阳向大地吐出了一口满足的气息。
剩余的晚霞和着波光粼粼的海面，展开了一双巨大的翅膀，神圣的肃穆。恍惚间，我望见那条海平线，被美人鱼吻成了五线谱。一只孤独的海鸥，正在那儿与红霞的翅膀比翼双飞。
落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。
指导老师：宋淑秋
感谢红烛流下的泪
初二（１３）班 乔伊文
有词曰：良师益友。另有词曰：损友，然并无“损师”一说。
只要是老师，必然就有一颗崇高敬业的心。误人子弟的不是没有，只是少之又少，况且没有敬业精神的人，根本称不上“老师”这个称谓。
摇摇复蒸蒸，红烛垂下的是鲜红的血泪。然而却照亮了黑暗撒了光明，明黄色的火苗轻盈地旋舞，蜡烛一截一截地矮下去，将至尽头。当窗口射进了太阳的光芒，红烛，终于燃尽了。然而，尚在空中飘荡的那缕青烟，仿佛是红烛舒心的叹息。
老师又何尝不是如此？从青年到中年再到老年，他们无怨无悔地燃烧着自己的青春年华；燃烧着自己的生命岁月。岁月不饶人哪！哪一个桃李满天下的教师不是风烛残年，白发苍苍？老师啊，您用生命之光点燃的灯塔为学海中的每个船只指引前进的方向；你用满腔的热血感染一颗颗在黑夜中仿徨前进的心灵；您用全身心的激情为这个时代增添一份温暖，涂满一笔绚丽；您毫不吝啬地用您的岁月放飞我们青春激扬的梦想！
甜蜜的梦幻，五彩的梦幻，有我们令人羡慕的青春，有多少色彩斑斓的梦幻！是春雨的银线，编织出梦幻的摇篮；是彩霞的色泽绘出了梦幻的图案；是小鸟的歌声唱出了梦幻的诗篇；是绿草的坚忍挺起了梦幻的花朵。但我们仍要唱：是老师用逝去的年华编给我们最美的梦幻！是红烛流下的血泪唱出世间唯美的诗篇！
千百个孩子向您鞠躬——老师，感谢您所付出的一切，感谢您这颗红烛落下的泪！教师节快乐！
指导老师：宋淑秋
恋·早春
____《钱塘湖春行》析
初二（１３）班 乔伊文
西子湖畔，二月春早。
外湖与后湖之间，碧峦凝新翠，孤独地耸立在其间，此峰，景致如其名，曰孤山。孤山上静静地伫着一座孤山寺。啜了几口淡酒，登临楼上，倾心观西子的浓妆淡抹，不经意间却被几丝乍暖还寒吹皱了心事。
冰雪依依地与水交融成刺骨的玲珑剔透，云雾俯下头，给了大地一个湿润的浅吻。平如镜的晶莹拽住了云雾的衫脚，任由水样的纱屏笼住了一片醉意朦胧的淡缘。
这里是孤山寺北，贾公亭西。
雏莺初啼，我被甜美所感染，软嫩的春天，被他们用清亮的鸣叫编织成了恬雅纯真的梦。相争飞向暖和枝间的身影，似划过天际的流星逐月。不耀眼，但很温暖，有似曾相识的熟悉旖旎了淡漠的心田。金色中偶尔掺进典雅的黑白，那是飞向春泥的新燕，为它们自己的家添满冰凉的空白。但，你来自何方？春天里驾御着风前行的精灵？
信马由缰处，繁花似锦，将刚长出的才把马蹄盖没的草缀得满天星光，好像九天银河的织女裁出的彩霞鸳鸯缎。生机盎然的坝上，凌罗棋布一般雍华。
最爱的还是湖东的倩影，新抽芽的嫩杨枝已密布交横，重重叠叠，像春天的秀发。贯穿白沙堤，纤尘不染，色泽如天使失落凡间的羽毛。一切在澄澈中安谧地感受早春若即若离的怀抱，迷蒙而清亮的那个春日，我恋上了早春纯纯的气息。
指导老师：宋淑秋
那夜，划过夜空的金色
初一（13）班 乔伊文
掐指算来，我刚走过十二个春秋，我明白我还有很长的人生路要走。然而，我却坚信，不论岁月，如何刷洗，永远冲不走那夜，我们惊鸿数督的那数分钟；那夜，那对于我们人生来说只是流星划过天际般短暂的时刻；那夜，却足以照亮我们人生之路。
那夜，在学校的舞台上，数十朵残缺的花绽放出了惊世骇俗的明艳！是的，他们是聋哑姑娘，她们没有令上帝都惊叹的美貌，她们没有牡丹的雍容华贵，没有百合的超凡脱俗，没有紫罗兰的妖治美艳，但她们犹如从峭壁坚石中拔起的山花，虽不是天生丽质，可一旦绽放，却能带来无与伦比的震撼！
我简直不敢相信，今年春节联欢晚会上，举国上下都为之震惊的舞蹈《千手观音》，此刻竟在我眼前，展开——犹似长卷的油画一般。数十个人如出一辙的表情和一模一样的动作，真让人怀疑这些恬静地微笑，通身金碧辉煌的舞者们是不是有心灵感应？不然，一群生活在无声世界中的人，怎么能随着准确的节拍和这热切的韵律起舞？我想，在他们明白自己将永远活在无言无声中时，一定是做了和哈姆莱特一样激烈的思想斗争：To be or not to be ——是选择坚强，付出，汗水的光明，还是选择懦弱，坠落，泪水的黑暗？这些站在台上翩跹起舞的舞者，必然选择的是前者，否则，何来今日如她们衣饰一般绚丽的荣耀？
乐声临近尾声圣洁而庄严，领首的舞者抬起雪藕一般的臂膀，带动金色的衣袖垂下，灿烂如一划而过的流星，余下的是照亮夜空，选择的是年轻的心灵。
后记
这片金色……她们来过，她们舞过；
她们哭过，她们笑过；
她们苦过，她们乐过；
她们爱过，她们走过。
我分明看见，灼人眼目的聚光灯下，舞者们脸上是荣辱不惊的淡笑，眼中却耀着晶莹的泪花，闪烁着泛出金色的光。
指导老师：宋淑秋
珍惜初见
乔伊文
人生若只如初见，何事秋风悲画丽？等闲变却故人心，却道故人心易变。
马丽山语罢清宵半，夜雨霖玲终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——题记
很多人爱上了这一句：人生若只如初见。
可见我们遗憾深重。命运像是最珍贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，像是与生俱来的原罪。
“人生若只如初见”，是一句泄露了的天机，在浩瀚的词海中，再难找出一句能与之比肩的话语，真是独绝的存在。若真要找，也只有元好问那句“问世间，情为何物”可勉与之比肩。
两句话，聊聊数字，却都参透了世情，问懵了苍天。
小时候，很喜欢听故事：在很久很久以前，田地还是混沌一片；在很久很久以前，人类还并未诞生；在很久很久以前，女娲以五彩石补天，捏黄泥做出了人类。是的，那是一切混沌未明的时刻。时光如卵，一切还未破壳而出。来不及发展，我们还来不及悲伤。
初见，在杭州的西湖。一个叫白素贞的蛇妖看上了一个叫许仙的弱冠少年。淡烟急雨中，借伞行船，眼波深处，小荷情露出了尖尖角。
初见，在大汉的未央宫。她身材妙曼，体无瑕疵，更胜了她姐姐飞燕三分，合德，她美得让人脱口而出“红颜祸水”。刘骜，她是命中的魔星。有了飞燕和合德，你是否还会记得，当日从金銮殿上伸出手来，柔情似水，邀我同车的情景？
初见，在骊山的行宫，盛唐中一场旷世之恋就此展开。在白居易写下《长恨歌》千年后，容若一句“人生若只如初见”又出了口。想必千年前初见的那刹，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，是惹人赞叹的。
初见，我是天真的孩童，被初见的蒙昧住了眼睛，看不见世事的峥嵘。投向你，像从断崖上扑向大海，如此义无返顾。我也知道情深不寿，天妒红颜。可我还是心存侥幸，希望和你是例外。
可后来的故事还是那么凄惨：许仙背叛了白娘子，令她心灰如死，永镇雷锋塔；祝英台成了马家妇，梁山伯呕血而亡，最后的结局不过化作彩蝶一双，算不得成全；曾经宠贯三宫，被人赞许的贤妃班 ，在长信宫中银子咬碎，泪穿粉颊，依旧改变不了秋扇见捐的命运；玄宗回马杨妃死，马巍坡上三郎最终还是背弃了玉环，生死诀别。南岭荔枝的甜鲜又怎化得尽黄土满地无情死的苦涩？所以才有了白居易“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”的叹息。
盛衰开谢，悲欢离合是轮回之道。你共我，怎么逃得过？
如若，人生若只如初见，愿宝黛初会便各自转身，两两相忘，省得抛却红豆滴不尽相思血泪。如若，如若，人生若只如初见，诸葛亮隆中相见，清茶奉君，转了身便该掩了柴扉，关门高睡，不要六出祁山，光复汉室，梁山好汉们只管和晁盖大口吃肉大碗喝酒，用不着跟着宋江混什么狗屁功名，生辰纲这种不义之财来多少劫多少，图什么仕途金身，弄得廖儿洼招魂幡动，依稀鬼哭，万世豪情一朝消散。什么是正途？逍遥自在既是好。
爱情用来遗望，感情用来摧残，忠诚用来背叛，在时间洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮，一切都存在着变数。猜得着故事的开头，却往往料不到结局。我们躲不开，尘世后那只翻云覆雨手。
人生若只如初见。短短的七个字，炸断了多少美丽圆满的结局。宁可遗忘，宁可只记住相遇那一刻的美丽，宁可珍惜那短暂的一瞬，无论是词还是人生，这后面都该是……
初见即是收梢。不必惋惜，不必落泪。留得住初见时心无天涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。
后叙
给我一双手，对你依赖；给我一双眼，看你离开。就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。
祭艺术
初二（１３）班 乔伊文
艺术已死。
蒸汽机车的轰鸣开启了通向现代的大门，三百年来工商业的急速发展使一种叫做人类的动物彻底改变了容貌。人类社会大踏步地向前发展者着，商品的充盈达到了前所未有的程度。在商人的眼中，没有什么不能来交换金钱。于是，可怜的艺术便被打倒，成为牟利的工具。
世间已没有了文学——只有武侠，言情，玄幻和偶像。
世间已没有了美术——只有卡通，海报，招聘和涂鸦。
世间已没有了音乐——只有节奏，金属，说唱和煽情。
人类五千年以来延续的辉煌文化竟在人类最进步的社会断绝了子嗣，这不能不说是一种悲哀和遗憾。艺术本是艺术家从自己身上剜下而欲与其他人分享的灵魂的一部分，但他已找不到哪怕听他说话的人了。
蒙克在《呐喊》中表现的对后现代的恐惧，现在已经是事实了！没有新艺术，即使有，也在大众的眼光之外。
我悲哀着，想从这悲哀中找到艺术失落的原因，但人群却把我推到一边。他们在快餐式的生活中娱乐着，一直娱乐到死。
我独自上路，驾着由书籍制作的孤舟，与咆哮的物质欲望的大洋搏斗，我期望找到传说中闪着人文主义光辉的那所圣殿。最终，我来到了一个小岛。
说是小岛，其实不过是大洋中一块孤独的巨石而已，石顶有一座修道院，萧条，破败。
我推开吱嘎的木门，俩面却没有修道士，只有一座坟墓，神的坟墓。
我似乎明白了什么。
尼采说：“上帝死了。”当人们自以为足够强大的时候，便抛弃了信仰，沉醉于物质享受之中。没有了精神的人，又怎么会关心并热爱艺术？我觉悟了，我将过去的艺术保存起来，当人们找回“心”的时，或许就会有用……
我不能舞蹈，但《天鹅湖》在我眼中。
我不能演奏，但《朱庇牧》在我耳中。
我不能写作，但《洛丽塔》无法从我脑中被夺走。
还有许多……
我自艺术的失落中看到了人类精神文明的衰败，五千年输给了三百年。哲人被敬而远之，富翁则成了被追捧的对象。这种物质文明注定不会长久，只有思想和精神上成熟的人类才能主宰整个世界。非广搏无以精彩，非宁静无以致远，非厚积薄发无以一鸣惊人，非苦寒磨炼何来得石破天惊！
指导老师：宋淑秋