10月4日 星期四 雨阴
早上5点起来做早课诵经，上午三座诵咒，吃斋、午休，下午同样三座诵咒，晚上两小时诵咒，中途穿插佛学讲座……三天下来，我对“共修准提”的生活体验有了初步的了解了。
早上六七点读英语，在校园大有人在。不过，凌晨五点起床做早课诵经（正式为凌晨三点），学员在总结中说：“修法中最大的感受是腿疼痛，常常一盘坐就是两个小时，又酸有痛，比站军姿还辛苦一百倍。”课间十分钟，学员除了匆忙打开水，上洗手间外，就是在外面活动筋骨，按摩腿部肌肉，做一些特殊的放松动作。
禅堂是十分神秘而神圣的场所，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，禅者的生活，不用语意，每天在单纯的号令下，井然有序。有幸，我们是在禅堂（三圣殿）念诵，听佛法讲座。期间，禅堂自然肃静无声，大众安心参禅，克期取证，按仪规可循。
首愚法师在领唱敬诵中，每座课中穿插佛法要义开示，深感殊胜，现摘录数则，一起分享。
无相、无我、空的境界叫做金刚地，你真正达到空的境界，身心松放、清静安祥，那种空灵的境界正是莲花出现时，“地上涌出八叶巨莲”，莲花出淤泥而不染，这时你便可不因为天气冷热、肚子的饱饿而受影响，这些身心的烦恼都消融掉了，唯有生命地上涌出八叶晃耀的巨莲，生命充满了光辉。
修行要随时保持心平气和，一切把它化得干干净净，万里无云万里天，晴空万里。心平气和会产生顺气，顺气会什么状况？火生土，你心平了，脾胃非常好，胃口非常好，因为火生土，吃下去的东西很容易消化，容易消化人就有精神。土生金，金就是肺，肺的气足，精神饱满。消化的器官好，当然容易消化，容易消化就有气力来土生金，促进肺活量。肺的状况住，金生水，有助肾功能的健全。肾功能健全，水生木，肝气就顺。肝气顺，发挥它的肝功能沥毒清血，减轻心脏的负担，这便是木生火了，因此整个就造就一个相生的生生不息的作用，善莫大焉！
那么要如何保持心平气和？看开、看淡、看空，这一切原来都是幻化的，你不要被骗去了。原来是本空的。四大本空，五蕴非我，身体都不是我的，暂时向父母亲租来的，向父母亲十个月租来的旅馆而已，我们不要太过认真，当然也不需要当假。
愿力是一个人愿意让自己大改变的原动力，发愿自己不再为种种人事物烦恼，发愿自己愿为种种人事物奉献，这不得了的，在整个佛法上叫做发菩提心……愿力可以庄严我们的身心，让我们的身心、让我们的身口意愈来愈庄严。一个人有了善愿、菩提愿，那他的精神内涵马上就不一样了。所谓诚于中，形于外，一发正愿，日常修行与待人接物的气象便不同，成格了、出格了。
凡夫太无常，起心动念，行住坐卧瞬息万变，这是凡夫境界。一个人非常平常，这人就成功了！有人问马袓道一禅师说：“何者为道？”禅师答：“平常心是道”，一点也不错，最高深的道理，往往都是在最平常中显现的。不能从日常生活中的点点滴滴去体会，又到那里去找“道”呢？
不管在世间法上或是佛法上，这句话都行得通！“只问耕耘不问收获”。先不要谈自己受用怎么样？自己的功夫如何？所谓耕耘就是在努力创造自己的因缘，一切成果便在其中逐渐成形。在修行上，这句话告诉我们，只要把念头这因地看清楚了，老老实实去修，先不要着急你现在在一般凡夫的果地是如何不好。
修行能不能解脱，除了功夫之外，功德也蛮重要；所谓功德不够，换句话说，是在指我们整个心胸气量打不开来。你功夫跟功德够了，全身的神经细胞就慢慢松放，气脉的现象才会呈现……什么叫功德？内功和外德。内功，见性是内功，智慧通透是内功；外德，做人处事方面能够中规中矩的，能够如法如仪的，这叫外德。你平常生活讲话不对，态度也不对，那外德错了。外德没有，内功你说你会有吗？外德等于是一个人做人做事的操守。我们一般人都是自己在绑自己，内在的观念本身就是绳子，把自己捆得动弹不得……然后凭内功与外德做到忘我，最后证悟到无我而得解脱。
我们要有智慧来安排自己的生涯规划，这也不是靠打打拳，身体就了，而是整个生活每一层面的规划和整合……真正的佛法是心地法门，要从自己心地上面来开发，好好的发心，发大愿，开发自己心地的无限公司。这心地的无限公司，每一个人都是董事长，这公司就叫心地开发无限公司，不是有限公司。每一个人既是董事长，就要自我开发，好好开发让这心地一天一天明白过来，让生命的大目标愈来愈清楚。凡夫就是为蝇头小利忙忙碌碌过一生，没有智慧，没有办法，讲得好听是为家庭、为生活……
一个人想在世间法上，事业上有所成就，真诚必不可缺，这是待人处世的成功法则，古今皆然。故儒家大力提倡“修身、齐家、治国、平天下”，实际上亦即以“正心诚意”为主导。唯有正心诚意，走遍天下才能交到真心朋友，这是贯穿世间出世间法的。
人人嘴上有一条大道。一个人的观念不正确，他的言行就容易干扰到别人的情绪，破坏人与人间的和谐，这样做为一个佛法的修行人，你的思想颠倒，既不能自度，又不能度人。所以一个人有道没有道，一开口便知道。中华之道讲交友有三：友直，友谅，友多闻。