年轻的灵魂需要重量
—— “魅力中山·典雅汉语” 08年三鑫演讲节后记
■叶才生
在键盘上敲打出最后一行文字，如化蛹为蝶，凤凰涅磐，我与这些策马狂奔的文字精灵如获重生。
“我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。”居里夫人的名言从我的心空轻轻地划过。
从08年那场雪灾的冬日阳光，到人间芬菲四月天，近60个昼夜，在纪念伟人中山先生的三鑫校园，“魅力中山·典雅汉语” 08年演讲活动掀起风潮。“中山精神、汉语雅声”如风华正茂的精灵，轻舞飞扬地打动着我们。
幸运于自己为本届演讲节总监兼本书主编，得以让我“原生态”地触摸当下初中生日新月异的鲜活灵魂。我亦因此飞扬，脑际奥地利诗人里尔克的《预感》（北岛译）当下复活：
我像一面旗帜被空旷包围，
我感到阵阵来风，我必须承受；
下面的一切还没有动静：
门轻关，烟囱无声；
窗不动，尘土还很重。
我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又卷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。
仿佛是一种偶遇，一场轰轰烈烈的校园文化活动多像一面旗帜！它逆着世俗的季候风张扬，一折一折地飘扬，折折叠叠地飘扬，偏执地朝圣于心灵的方向。尘土飞扬，随着风的归属又尘埃落定，灵魂返乡。
“风——今夜国风和畅，穿梭在香山山脉；雅——今夜繁星闪烁，飞翔在三鑫夜空；颂——今夜琴声似水，洒落在三鑫湖面。赋——（孙中山）犁千年帝制，共和新元从兹起；比——（毛泽东）推三座巨山，中国人民站起来；兴——（邓小平）绘世纪蓝图，特色社会奔眼前。”这演讲节宣传画左右各3张，左赋比兴为演讲乃至中国语文的基本元素，右以风雅颂喻三位世纪伟人的丰功伟绩，如同6条扬帆的帆船催人奋进，深蓝基调让人浮想联翩，点缀在报告厅可谓意境全出。
年轻的灵魂需要重量。沿着一次次变声期的朗诵，一篇篇文质兼美的演讲稿，一场场针锋相对的辩论赛，走近今日三鑫初中生都是一次次心灵的怦然触动：为他们涵诵其间的怡然自得，尽管青春发音还不够浑厚还需要矫正；为他们字里行间的品直学芳，尽管漫漫现实路还几度迷惘；为他们“君自故乡来，应知故乡事”的桑梓情浓，尽管纷繁里心灵阴霾还挥之又来；为他们“激扬文字，指点江山”的汉语豪情，尽管宁静致远的挑灯夜战还隔河相望……
年轻的灵魂需要重量。作为21世纪纪念伟人孙中山先生的学校，三鑫以先行者的姿态横空出世，瞄准国际双语人才紧缺，中西合璧，勇立潮头，得教育改革风气之先，三鑫语文以践履者的脚步缀连成路，活课程，广搭台，强人文，重能力，又得以领素质教育风气之先，比如建校之初即开设演讲必修课、写字必修课等，由专职教师授课——三鑫土生土长的“新诗教实验”的旗帜在飘扬——“成就师生典雅的语感，用诗意的眼光审视周围的世界，使之成为一个有根的民族人，有情的现代人，有义的高尚人。”一个人，一所学校、一座城市的定位尤是如此。
“博爱胸怀盈满志，三鑫享誉遍九洲。博爱，自古以来就是历历中华人追求的精神。从墨子的‘兼爱非攻’孔子的‘爱仁’到孙中山先生提出的‘博爱’，这种‘爱’的脉络贯穿在中华历史长河中。看我三鑫学子，也正踏着‘博爱’的脚步，不断进取。三鑫的诗意德育与教学思想，也是融合了‘博爱’的精粹，爱学生，爱师长，爱校园，爱祖国，‘博爱’精神，我校之魂。”05届12班郑绮婷同学站在中国文明史上描绘了三鑫精神坐标。知识最终沉淀为人格。没有理想高扬的校园是可怕的校园，没有高雅文化青春的语文是蹩脚的语文。三鑫人深谙其道，高擎中山精神之炬行走，脚步铿锵，汗水挥洒，音容笑貌绽放着三鑫品质的诗性光芒。孙中山思想抑或孙中山精神——这是三鑫学校文化的特质遗产，三鑫磁场的强劲内核，三鑫诗意文化的永恒主题。漫步三鑫，呼吸其间负离子，林荫校道起处为“中华路”字碑，尽头巍然矗立的孙中山铜像是诗意主题的标志；曲径通幽，移步换景，芳草红花是诗意主题的韵脚；苍山怀抱，层层而上，红墙红瓦是诗意主题的基调；涵义丰富的学子路、思贤路、园丁路、国际路以及随处可见的中外名人画像以及“厚德”、“载物”、“笃行”等叠石蕴涵着人生哲理……境由心造，物象即心象，一草一木一砖一瓦渲染着三鑫人共同的心灵地图。
“中山市，2007年被评为‘中国十大最具幸福感城市’，这是一件让我感到自豪的喜事。因为‘幸福’一词在人们看来是多么温馨、详和与快乐，一座城市能被评为“幸福”的称号，这座城市是多么的富有魅力和亲切。”05届01班谭展翔在《幸福城市——游中山解说》道出中山人的心声。年轻的灵魂漂泊天涯海角，身后始终是故乡。年轻的灵魂需要眷恋故乡，根植故乡，垂柳般回眸，年轻的灵魂才方正魁梧，人生的常情树才顶天立地，撑起一方花红果硕的丰收。恰逢中山升格地级市20周年，三鑫师生观影片，查市志，围绕着“孙中山与中山市”自转与公转，浓墨重笔书写诗章，五桂耸峙三鑫宏基。如今，三鑫这大支流奔腾雀跃，浩浩荡荡融汇岐江千年文脉，字里行间挥毫着大香山靠山望海的开阔、坦荡……
“责任是永远在我们肩上的担子，逃也逃不掉。勇者会选择努力担负起这份责任，弱者总想扔掉这份责任……”
“真，指在与人交往中，要真诚友好待人。时刻谨记用真情实感的甘露去滋润他人心灵的花朵，切勿虚情假意，不坦诚待人。教人如何放心地打开心灵之窗呢？忍，并不是说处处迁就，盲目跟从，忍气吞声，而是指一颗宽容理解的种子……”
“一个孩子在沙滩上拾贝壳，当他正为拾到一个漂亮的贝壳而兴奋时，他又看见了一个更光彩夺目、更美丽的贝壳，于是，他便扔了手中的贝壳又去捡那枚贝壳。就这样扔扔拾拾，最终那个孩子一枚贝壳也没有了。读书也是一样的，我们不能囫囵吞枣地读书而看完后却什么都忘了，我们应以精读的方法去看书，且要弄懂文章的精髓所在……”一篇篇演讲稿，让我们欣慰地看到三鑫莘莘学子为责任立碑，为交际架桥，为意志塑像，在心灵的沃野上建筑最美的景观——这心灵的伟大工程，这精神的富足之城！透过层叠尽染的三鑫演讲，我看见年轻的灵魂正用智慧与诗意规划着宏恢的人生大厦，用远大理想与超常坚毅打着地桩，用琼浆玉液与敢为人先筑着地基……
“提到中华文化，你一定会联想到到汉语。没错，那读起来琅琅上口的唐诗；那精致典雅的宋词；那令人回味无穷的元曲，无一不是用我们祖先所创造的汉语交织、连结而成。你也定不会忘记，那廖廖几字的汉语短语之中，流露在字里行间的精妙；那朴素无华，却渗透着无尽道理的先人留下的话，那‘之乎者也’中，经历沧海桑田仍熠熠生辉的不朽文章！”05届12班安安同学在《请将汉语，延续》中摇旗呐喊，反复再三。诚然，演讲节这一切都离不开我们语文的载体——汉语。典雅汉语是我们思维的胎记，诗性汉语是我们文明的姓氏。“一个字就可以表意了，两个字就可以表情了，三个字就表事、表目的了，所以三字就可以成经了”， “依类象形”的汉字，是移注了不可估量的风俗生活与伦理内涵的人文。著名学者，散文大家余秋雨说：“东方式的线条是精神的轨迹、生命的经纬、情感的缆索，在创作过程中又是主体力量盈缩收纵的网络。”沿着母语终极的典雅与诗性，三鑫人候鸟般追溯——年轻的灵魂需要母语润泽——粗鄙的心灵是配不上典雅汉语的，但典雅汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。
这是一场集体的青春记忆。回望“魅力中山·典雅汉语”系列演讲活动——50场“我爱经典朗诵”的真情演绎，18场初二辩论赛的唇枪舌剑，近200人演讲稿现场写作的汪洋恣意（决赛），50人演讲挑战的英姿勃发（决赛），浓缩为绘声绘色的DVD，凝结成三鑫书香丛书，化作三鑫人的昭示：“中山、中山市、汉语”成为演讲节的丰盛符号，“互动、诗意、典雅”成为演讲节的生动表情。如同三鑫每年五节活动，藉着演讲节胆识磨砺的砥石，那成长的免疫力、核元素倾注于年轻的灵魂。
年轻的灵魂需要重量。灵魂的重量来自内心的敬畏，即孔子提倡的“行笃敬”，康德面对头顶的星空和内心道德律生发的赞叹和敬畏；灵魂的重量来自有文字记载的数千年厚重文化的俱收并蓄，文化传承与文化创新的厚积薄发；灵魂的重量来自参悟古往今来的圣贤之路，在苦水里泡三遍，在碱水里泡三遍，在血水泡三遍历练成圣贤人格。灵魂的重量更是对本真、至善、大美的虔诚心，更是拒绝平庸，敞亮崇高的责任心，宛如我们对“伟人中山、文明中山、典雅汉语”的自觉追随，勇敢担当，以精神标记的深度对接血统，尽管有时候“窗不动，尘土还很重”。
昆德拉提醒我们小心“生命不能承受之轻”；帕斯卡尔则反复强调“人是一株会思考的芦苇”。生存、生活、生命仿如同心圆，成长的阶梯需要坚实的脚步，心灵的旷野需要种植庄稼剔除杂草，复兴的民族需要挺拔的脊梁。
年轻的灵魂需要重量，一个人、一所学校、一座城市的坐标皆是如此。在这个物质至上的年代，习惯上，我倾向于把灵魂建设者仰视为一种精神文明的楷模与褒扬。
在键盘上敲打出最后一行文字，如化蛹为蝶，凤凰涅磐，我与这些策马狂奔的文字精灵如获重生。
2008-5-1
三乡延缘斋