一、开放性和经济社会协调发展是慈善万人行模式形成的历史文化渊源和现实基础
   
中山慈善万人行的成功举办有其深厚的历史文化渊源,它是在中西文化交融的大背景下,中国敬老传统与西方近代以来倡导的人道精神的契合。
    从历史上看，中山的前身香山包括现在的中山、珠海两市和澳门特别行政区，是一个典型的移民地区，特别是明中叶以来，这里成为中西文化交汇的桥梁。香山在地缘上面向大海，因而具有较为强烈的蓝色海洋意识和开放意识，一百多年来成为中国从大陆经济文化走向海洋经济文化的缩影，改革开放后中国从封闭经济文化走向开放经济文化的窗口，从而形成了一种包容、平等心态和开放文化，慈善文化氛围浓厚，涌现出了陈芳、郑观应父子等热心赈济的人物。伟大的革命先行者孙中山先生在国内最早翻译了《红十会救伤第一法》，倡导博爱人道精神，为中山红十字事业的发展播下了火种。
    改革开放初期,培养全体民众的自觉敬老意识，是当时中山树新风运动的一贯内容。上世纪80年代初，中山就有很多公社自发将每年的九月定为“敬老活动月”。1987年底，中山市委、市政府发出了“娱乐升平迎太岁，太平盛世敬老人”的号召，香港“百万行”慈善活动进入人们的参照视野，由此诞生了中山“敬老万人行”活动———慈善万人行的前身。在吸收第一次经验的基础上，随着中山红十字会的成立，敬老万人行改为慈善万人行，主题由先前的“娱乐升平贺龙年”上升为“救死扶伤，扶危济困，敬老助残，助人为乐”。
    中山坚持经济、政治、文化、社会、生态的全面协调发展，市委市政府历来强调“利益向下”，让最广大人民群众分享改革发展的成果，在不断健全社会保障体系的同时，大力推进社会公益事业和慈善事业的发展;在创造优良投资创业环境、激励人们致富的同时，不忘关爱社会弱势群体。这些都为慈善万人行的成功奠定了基础。

    二、慈善万人行中山模式“五个一”的启示

    中山慈善万人行20年，对中山政治、经济、文化、社会的发展都发生了重要而深远的影响，它深刻地把握住了在经济社会深刻变革后人们寻求关爱的普世情怀,把握住了建立和谐社会的内生需求。其经验可以以“五个一”来概括：
一个载体
    慈善万人行的成功正在探索和形成一种公益活动的模式,对怎样促进地方特色文化的建设、广泛唤起市民群众积极参与精神文明创建活动提供了新经验，成为中山市社会主义精神文明建设的重要组成部分和有效载体。慈善万人行活动不仅增添了中山人新春佳节的喜庆，是中山市新民俗文化活动和中山人不可或缺的重要节日，还成为提升公民道德水平和文化素质的重要举措，对促进形成健康诚信的市场经济氛围和友善的市民品性等均起着不容忽视的作用。这一活动使中山人打破了狭隘的地域观念、宗法观念和等级观念，逐渐形成了一种有益于社会主义精神文明建设的群体意识和价值观念，乃至思维方式和行为方式，潜移默化地影响了中山一代新人。
一种风俗
    中山慈善万人行是中山人民进行精神文明建设，开展社会公益活动的创举，它不仅展示了中山人的精神面貌和中山市精神与物质文明建设同步发展的可喜成就，更展示了中华民族传统的高尚美德和博爱、慈善的社会风尚。通过慈善万人行，聚集社会力量帮助困难人士，让他们物质上得到实实在在的接济，在精神上得到人性的温暖，反过来又促使受助人怀着一颗感恩的心，尽自己能力回报社会。20年的实践证明，“助人为乐，为善最乐”、“人人为我，我为人人”的社会风气已经深入人心，营造了欢乐祥和的文明社会氛围。
从首届万人行开始，民间艺术文化就担当了推动慈善公益事业发展的使命。一些曾经销声匿迹的传统民间艺术，在万人行活动中得到新生，黄圃飘色、古镇云龙、沙溪鹤舞和凤舞、起湾沙龙、濠头金龙、西区木龙等等民间艺术表演迅速发展成为富有地方特色的民俗文化，形成中山特有的文化现象。慈善万人行给地方文化、民俗文化新的发展动力，地方民俗文化使万人行更具有生命力和吸引力。慈善万人行已成为中山的新民俗文化，成为中山建设和谐文化的重要活性因子和组成部分。
一种事业
    慈善万人行是涌动着几百万市民爱心的慈善事业。20年间超过200万人次参与万人行活动，超过100万人捐献善款，历届募集总额达4亿多元。20年来，中山市红十字会发放社会救助金达1.5亿多元，使得无数处于困境者得到及时有效的救助；投入1.5亿多元援建了60多个公益慈善项目；资助了1万多人次的特困家庭子弟就学，助学总金额累计达到1000多万元；此外，还支援市外赈灾款项高达8000多万元。
一个品牌
    中山市慈善万人行活动是目前中国持续时间最长的万人慈善盛会之一，在海外华人圈里面都具有很高的知名度。经过中山百万人群齐心合力，慈善万人行已成为中国慈善事业的一面旗帜，铸就了中山市的精神文化品牌。2004年，中山慈善万人行活动获得“全国精神文明建设创新奖”。今天，慈善万人行已成为中山最具特色的城市文化名片和个性符号。
一种精神
    “博爱”是慈善万人行这一文化载体所传承和凝炼出来的人文精神的灵魂，也是中山这座以伟人名字命名的城市精神。孙中山先生以“自由、平等、博爱”为主要精神的伦理思想曾经在政治、经济、文化上深刻地影响了现代中国社会和人民，在中国伦理史上留下了光辉的一页。
    孙中山对博爱的解释是：“博爱之者，为公爱”。他认为“有救世、救国、救民三者，其性质皆为博爱。”从而赋予博爱以爱国、救国、救民的具体内容，实现了对西方资本主义伦理价值观的超越。
    改革开放以来，中山人充分发扬孙中山先生的“博爱”精神，并演变为中山人的新精神：博爱、创新、包容、和谐。这种精神凝炼了香山丰厚的人文历史底蕴和关爱众生的美好情怀，并转化为一种强大的凝聚力和建设“两个适宜”和谐中山的强大动力。

    三、积极创新理念，发展博爱文化
   
中山慈善万人行经过20年实践，怎样进一步丰富和发展，满足构建和谐社会提出的新要求和人们的心理预期，是各界人士都在探索的一个问题，可从如下四个方面进行思考：
创新理念与方式
    为更好地传承伟人孙中山“天下为公”的“博爱”思想，弘扬“博爱、包容、和谐、创新”的新时期中山人精神，建议慈善万人行改名为“博爱万人行”，以扩大和深化、丰富其内涵。
    形式的创新是消除大众审美疲劳的有效途径。怎么样让更多的人主动行善、主动地参与，在参与的过程中得到美的愉悦？关键在于设计更加开放、能让人积极参与的形式，可否借鉴世界各地的成功经验，把活动变成“嘉年华”的形式，做成一个以“慈善”、“博爱”为主体的“嘉年华”式的综合性大活动，让全市各行各业都动起来，这样就能让更多的人不仅为善行而来，还为美的享受而来。
    发展成一个产业
    当今社会，文化越来越成为经济社会发展的战略资源，是最高层次的竞争力。当今，文化力在导向力、凝聚力之外，更多地直接以文化经济的形态表现出来，也就是文化产业竞争力。慈善万人行在经过20年的经营后，初步形成一种文化现象和文化资源，具有广泛的号召力和影响力。如何进一步转化为城市的综合竞争力？出路还在于走大文化、大经济的路子，进一步增强活动的创意因子，大力发展文化产业，也就是以慈善文化为主体的文化产业化，并全面带动旅游经济和其他经济产业的发展。
    培育成一种文化
    文化是一种熔铸于民族血脉中普遍而深厚的价值认同和行为方式，是最具生命力和竞争力的因素。慈善万人行只有培育成一种中山人从心灵深处普遍认同的活性文化，才能可持续发展，从而具有恒久的生命力。这要求我们在吸引民间文艺参与万人行的同时，更加注重培育相适应的行为规范和价值取向。注重将“搞活动”转向“育文化”，将“万人行”变为中山人时刻在遵循着、外来人都能感受得到的文化。
    提升为一种体制
    将党委领导、政府负责、部门协调、群众参与、社会监督、红十字会搭台提升为一种基本模式，建立善款善用与公开透明的社会监督机制，培育博爱文化与慈善行动良性互动、社团运作与产业支撑作为社团活动基本经验和机制加以推广。
    慈善万人行这种文化现象必将转化为建设和谐文化的有机组成部分，为构建社会主义核心价值体系提供新的载体和动力。